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¿Se puede ser cristiano sin iglesia?
Dios mantiene a Cristo, Cristo lo sostiene a usted, usted lo sostiene todo. Ser "nuestros" es nuestra mayor ambición. Ser nuestros propios amos, eso es la naturaleza. Sentirse comprado por un precio, abandonar toda independencia, poseer la propiedad de Dios y buscar Su gloria, eso es gracia. Su misma redención es una exhibición asombrosa de los atributos Divinos. Desde este punto de vista, la creación de un planeta no es nada para la salvación de su alma perdida. Dios no puede morar en el alma sin las influencias que corresponden; sin promover el cariño y la pureza; sin llevar a cabo mucho más odioso el pecado y más atractiva la santidad; sin darle fuerza para desterrar a uno y proseguir al otro.
Buscando refugio: El corazón de Dios para los refugiados
Invite a los niños a adivinar cuál es la que falta. Esta actividad es mucho más eficaz con los pequeños mayores. Muestre la ilustración de la página 47. Señale a la niña que duerme y explique que dormir es una forma de proteger nuestro cuerpo. Invite a los pequeños a hacer de cuenta que están durmiendo. Repita con los otros dibujos de la ilustración. Todos nosotros tiene dones especiales que importan para Dios y su Iglesia.
Alentándote y desafiándote a buscar la intimidad con Dios a diario.
Cada capacitad, talento, posibilidad de tu ser, todo fue comprado. Luego piensa en el valor que pagó. El artículo no nos lo afirma, y indudablemente la razón es que las palabras no tienen la posibilidad de expresar la enorme suma. No solo somos redimidos de la desaparición, sino comprados para Dios. Mientras que afirmáramos ser nuestros, Satanás poseía cierto derecho legal sobre nosotros. Movió al hombre a romper con sus relaciones originales con Dios y a reivindicarse a sí mismo. Al hacerlo, el hombre se convirtió en un proscrito espiritual y, como tal, cayó bajo la supremacía del príncipe del desafuero.

A través del nihil obstat sobre un acontecimiento espiritual, los leales «pueden dar su asentimiento de forma prudente» (Normas, art. 22, §1; cf. Benedicto XVI, Verbum Domini, 30 de septiembre de 2010, n. 14). Si bien esto no supone una declaración del carácter sobrehumano del fenómeno en cuestión (cf. Reglas, art. 22, § 2), y recordando que los fieles no están obligados a creerlo, el nihil obstat señala que estos últimos tienen la posibilidad de recibir un estímulo positivo para su vida cristiana a través de esta iniciativa espiritual y autoriza el culto público. Esta determinación es viable en relación que se ha podido comprobar que en medio de una experiencia espiritual se han verificado muchos frutos positivos y que no se han publicado en el Pueblo de Dios efectos negativos o de riesgo. Varios leales han descubierto su vocación al sacerdocio o a la vida consagrada en el contexto del "fenómeno Medjugorje". Las historias de estas personas son muy diferentes, convergiendo sin embargo en la misma experiencia espiritual de sentirse llamados a este género de seguimiento de Jesús. Algunas personas fueron allí para conocer la intención de Dios en sus vidas, otras solo por curiosidad o sin opinar en lo más mínimo. Un cierto número de personas aseguran recibir la felicidad de la vocación bajo un fuerte deseo de entregarse totalmente a Dios en el monte de las supuestas apariciones, otras en el contexto de la adoración ante el Muy santo.

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(5) por obediencia; implicando unión a su intención y devoción a su gloria. Meditemos con arrepentimiento sobre nuestra negligencia culpable de este enorme deber de glorificar a Dios. (6) Promoviendo incesante y deliberadamente Su gloria. Deje que el planeta vea lo que puede llevar a cabo la redención. (6) En un cuerpo obediente, haciendo la voluntad del Señor con deleite. (2) En un cuerpo que padece por la paciencia hasta la muerte.

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